Когда горит твой дом… Публицистика - Александр Шойхет

За период рассеяния евреев в христианском и мусульманском мире сложился образ еврея – «мальчика для битья», козла отпущения, на которого возлагаются все вины за собственные грехи. После образования государства Израиль и вплоть до Первой Ливанской войны (1982 г.) израильские политики сделали многое, чтобы развеять этот постыдный для еврейского народа образ. Но после подписания «договора Осло» практически все израильские правительства последнего двадцатилетия согласились с этой опасной и унизительной для Еврейского государства ролью.

Поэтому Махмуд Аббас и его террористическая банда, прекрасно зная еврейскую галутную психологию, внаглую занимаются провокационной деятельностью, публично выступают в ООН с подстрекательскими речами, обвиняя Израиль во всех мыслимых преступлениях, нисколько не боясь возмездия за клевету и прямой призыв к насилию. И это неудивительно, ведь в первых рядах обвинителей Израиля выступают вовсе не они, а еврейские самоненавистники – писатели, артисты, преподаватели университетов, журналисты газеты «Гаарец»! Любимые выражения этих «защитников прав палестинцев» – «оккупация», «апартеид», «геноцид», «фашисты-поселенцы». Их призывы к бойкоту израильской науки, сельскохозяйственной продукции, международному суду над командованием ЦАХАЛ и израильскими политиками были бы невозможны ни в одной другой стране, кроме Израиля.

Евреи-самоненавистники были в истории нашего народа во все времена. Достаточно вспомнить таких известных людей, как инквизитор Торквемада, Николай Донин, Карл Маркс, Отто Вейнингер, Бобби Фишер, из нынешних – Иешаягу Лейбович, Ноам Хомский.

Сегодня застарелый галутный вирус самоненависти поселился в Еврейском государстве именно среди израильской элиты, которая руководит страной и ее политикой, отказавшись от идей сионизма, исповедуя пораженческую «постсионисткую» идеологию. Поэтому враги Израиля ведут свою пропаганду, ссылаясь при этом на израильские СМИ и высказывания израильских политиков. «Почитайте израильскую прессу! – злорадствуют они. – Послушайте, что они говорят сами о себе!»

Но израильские самоненавистники не только говорят, но и действуют. Именно их стараниями, помимо предательского «договора Осло», вот уже свыше 20 лет в израильских школах насаждаются «уроки мира с палестинцами», лживая концепция израильских леваков об «исторической вине евреев» перед арабами за «оккупацию Палестины», о так называемой накбе (катастрофе палестинского народа), о том, что еврейские поселенцы угнетают арабов Иудеи и Самарии. Эта идеология господствует и в университетах Израиля, где ультралевая профессура промывает мозги студенчества в духе отказа от еврейских ценностей и «религиозного мракобесия», от понятия «Земля Израиля» в пользу дальнейших уступок арабам еврейских национальных святынь. Вся эта ядовитая плесень проросла и в руководство армии, служб безопасности, и, что самое страшное, в высшие политические круги страны.

Вот где надо искать причины неудач АОИ во всех войнах и военных операциях последнего десятилетия, начиная с Второй Ливанской войны – в кризисе идеологии сионизма. Если гражданину страны с детства ввинчивают в мозги, что ОН ЖИВЕТ НЕ НА СВОЕЙ ЗЕМЛЕ, ЧТО ЗЕМЛЯ ЭТА ПРИНАДЛЕЖИТ ДРУГОМУ НАРОДУ, ЧТО ТОРА – ЭТО СОБРАНИЕ РЕЛИГИОЗНЫХ СКАЗОК, а МОГИЛЫ ПРАОТЦЕВ В ХЕВРОНЕ И ИЕРУСАЛИМ – АРАБСКИЕ СВЯТЫНИ, то такой гражданин, став солдатом или офицером ЦАХАЛа, будет лишен самого главного – УБЕЖДЕНИЯ В СВОЕЙ ПРАВОТЕ! Так в израильской армии появляется боец типа «Гилад Шалит». То есть он, лишенный духовной силы и правоты, сдается без боя при столкновении с фанатичным врагом, для коего главный авторитет – Коран, где пророк Муххаммад завещал правоверным джихад – «священную войну с неверными», в которой евреи должны быть уничтожены.

А если такой гражданин становится политиком, то он, лишенный духовной правоты, соглашается на унизительные уступки, отмалчивается в ответ на публичные оскорбления, демонстрируя собственную слабость и принимая унижение своей страны как должное, что мы все наблюдали и в истории с «отчетом Голдстоуна», и с извинениями по поводу инцидента «Мави Мармара», и с военными операциями «Облачный столп» (2012 г.) и «Несокрушимая скала» (лето 2014 г.), и с постоянными уступками наглым притязаниям Абу Мазена.

Галутная психология, на нашу беду, не исчезла с образованием Еврейского государства, она угнездилась в генах. Что делать с этой бедой? Искоренять самым решительным образом, выдирая с кровью из нашего подсознания и внешнего поведения.

Какие выводы израильское общество должно сделать из сложившейся ситуации? Прежде всего с детства воспитывать в своих гражданах чувство собственного достоинства – то, чего так не хватало евреям галута, ибо с этого начинается и все остальное. В международной политике необходимо твердо заявить мировому сообществу с трибуны ООН, что ВСЕ АНТИИЗРАИЛЬСКИЕ РЕЗОЛЮЦИИ – ЭТО АНТИСЕМИТСКАЯ ПРОПАГАНДА И ДИСКРИМИНАЦИЯ ЕВРЕЙСКОГО ГОСУДАРСТВА.

Пора перестать принимать свое постоянное унижение как должное.

Беспомощность в сфере информационной войны с врагами Израиля должна быть прекращена, на все лживые претензии арабских стран и пропалестинских «правозащитников» государство Израиль должно предъявлять встречные иски в Совбез ООН и Международный Гаагский Суд на руководство ПА, грубо нарушающее международные законы и договоры. И самое главное – пора прекратить рассматривать Абу Мазена и его банду как партнеров по «мирному процессу», особенно после заключения союза с ХАМАС и наглого демарша в ООН. Пора снять рамалльского упыря с израильского денежного довольствия и прекратить с «правительством» ПА всякие контакты. Полным идиотизмом выглядят согласие Нетаниягу выделить на восстановление сектора Газа 8 миллиардов долларов(!) после 50-дневной войны с ХАМАСом и согласие на контроль над КПП в Газе полиции ПА. Израиль не победит ХАМАС до тех пор, пока денежный поток будет направляться в Газу через Абу Мазена. Нельзя победить врага, с которым одновременно затеваются гешефты, ибо это и есть отрыжка галутной психологии местечкового еврея, готового поступиться своей свободой и человеческим достоинством во имя сиюминутной материальной выгоды.

Ни о каком «палестинском государстве» в сердце Земли Израиля не может быть и речи. Нормальное государство не отдает завоеванную в оборонительной войне территорию, втрое превышающую ее собственную (Синай), и не торгуется с врагом за стратегические высоты и собственную столицу. Нормальное государство не мирится с прорвавшимися на его территорию толпами африканских нелегалов и не содержит их за счет своих граждан, принося в жертву свое будущее, а вышвыривает их туда, откуда они пришли.

Все вышеперечисленные проблемы не являются на самом деле проблемами политическими. Это проблемы утерянного за время изгнания человеческого достоинства.

Сегодня для израильского общества вопрос стоит так: или мы преодолеем галутную психологию, или судьба Израиля будет плачевной, и мы потеряем страну.

Откровения «галутной овечки»

В Интернете была недавно опубликована статья московской журналистки Алины Фаркаш «Страх и ненависть в Москве» (от 28.10.21014). В этом опусе прежде всего поражает какая-то детская наивность автора, удивительная для современной журналистки, родившейся и выросшей в Москве в конце XX столетия.

В начале статьи автор уверяет читателей (и себя!), что «сейчас в России лучшее время для евреев. Никогда еще у нас не было столько свобод, поддержки государства, еврейских школ, синагог, культурных центров. Никогда глава государства так часто ни поздравлял с еврейскими праздниками».

Я бы еще от себя добавил, как коренной москвич, проживший в столице бывшего СССР почти 45 лет: никогда прежде в Москве не праздновали Хануку в кремлевском Дворце съездов и не зажигали ханукию (девятисвечник) на Красной площади.

Но тем не менее, автор статьи далее пишет: «… но мне вдруг(!?) стало неспокойно и просто-напросто страшно. Мне, человеку, который три года назад писал страстную колонку о том, что никакого антисемитизма в России нет, и давно уже не было! Который ни разу за всю свою жизнь с ним не столкнулся» (!!).

Вот с этого места, как говорил один знакомый следователь, давайте поподробней. Итак, журналистка, родившаяся в Москве в 1980 году и прожившая там более 30 лет, на голубом глазу уверяет читателей, что антисемизма в России нет и давно уже не было, и что она «ни разу за всю свою жизнь с ним не столкнулась». Этой девушке надо не колонки в глянцевых журналах писать, а фантастические романы.

Но сначала небольшой экскурс в историю.

Москва, если кто не знает, – это не Ташкент и не Тбилиси с их традиционным толерантным отношением к евреям. Антисемитизм в российской столице был в ходу аж с эпохи Иоанна Грозного и расцвел махровым цветом со времен царя Александра Второго (Освободителя), при коем евреям было разрешено селиться в пределах столицы русского православия. Даже в относительно благоприятные для евреев 1920-е и 1930-е годы, когда ветры Октябрьского переворота слегка развеяли смрад традиционного русского антисемитизма, в повседневном московском быту, по свидетельству моих московских родственников, антиеврейские выпады очень даже имели место. Правда, в ту романтическую пору расцвета советского интернационализма московские евреи полагали, что это уходящий в небытие пережиток прошлого.